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话语的生成机制和隐含预设；其次，它提醒研究者，自己的研究和写作终归是以某种方式介入禅学话语的再生产，因此既需要克制急于作出某种规范性判断（是非）的冲动，也需要拒斥以“客观”、“实然”相标榜的描述性/...
宣 方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15580058374.html
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仁者时刻要克制自己的私欲，陶冶情操，修身养性，心静如水，如此才得以长寿。孔子主张的静，与老子提出的“致虚极，守静笃”有异曲同工之妙。不仅如此，孔子还经常带着弟子登山、游泳、歌舞，他本人更是驾驭、射箭的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16183759619.html
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无量”中有慈悲两种禅定，各以修慈心、悲心为禅观内容，目的是克制嗔恚。大乘佛教认为此是小慈、小悲。《大智度论》卷27说：
页217
大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。大慈以喜乐因缘与众生，大悲...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16262460071.html
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情欲对于众生不是最强烈的东西，那么对于它的决绝克制也就不值得称道。佛陀之所以被称为“大雄”，其在斯乎？ 人类社会是由男人和女人组成的，饮食男女，人之大欲在是，礼之大防在是。所有宗教哲学包括马克思主义...
通灵唯心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16262960076.html
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禅定、智慧三者，即所谓戒定慧三学，可以对治贪嗔痴三毒，能克制人类自私的念头。如持戒就不会自私，不会自私，贪念就不会生起；如禅定就不会损人，不会损人，嗔恚就不会生起；如修慧就不会无明，不会无明，愚痴就不会...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263760085.html
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，要能把心理上的贪嗔痴成见，能够自我克制，能够自我疏通，能够自我调适。也就是体认一切诸法和事物的实相为“缘起缘灭”，把心安住于此真理而不为生灭所动。例如世间上的生老病死、忧悲苦...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264160089.html
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刻意地压制，对于宗教体验的最终形态起着决定性的作用和影响。当某种宗教实践要求最大限度地发挥修习者的想象力时，其体验的内容便相对丰富和细致；而当某种修习方法要求克制修习者的想象，甚至要求修习者排除一切与...
杨立华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16332360418.html
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成佛的方式：那是一种心灵智力的发显——以无漏的般若智慧破除“我见为本”而“达佛之知见”，从而荡涤情执、克制五阴，此即成佛之“不二法门”，此法门要求个体不涉善恶、不起爱憎、不落两边。于是，在不知不觉中，“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16365060628.html
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突出。该出从求宿、喝酒、吃菜、一更、二更、三更，演良女如何引诱雷有声，又如何讽刺、警戒他；雷有声是如何动了凡情、挑逗良女，又是如何自我调整、自我克制，反反复复，妙趣横生。《良女试雷有声》语言生动幽默，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16424460986.html
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）为自觉觉他，重视用缘起性空的理论去观察认识一切事物，证悟万物 性空的真理，达到智慧的境界。 六度体现了大乘佛教的伦理道德观念，它以大慈大悲，济渡众生为道德的出发点，以克制自 我救助他人为行为的准绳...出家僧人的禁忌的相关内容，这里从略） 3、持斋：在每月一定的日子里实行一种克制的生活，即不涂香装饰，不观听歌舞剧，不坐 卧高广床座。持斋日子一般是阴历朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九日。 〖...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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